圓領(lǐng)T恤速干

      T恤以后的發(fā)展歷程。

      以后的T恤是親民物品；要更豐富、更時(shí)尚、更加有品位；人們是基于娛樂(lè)的心理而購(gòu)買(mǎi)；無(wú)論是Polo衫還是圓領(lǐng)衫，無(wú)論是面料還是工藝，都會(huì)非常的出眾；價(jià)格也會(huì)更實(shí)惠，使群眾都可以購(gòu)買(mǎi)到高品質(zhì)的T恤。

      然而目前品質(zhì)T恤的價(jià)格極不合理，必須讓這一現(xiàn)象做出改變。隨著電商的出現(xiàn)，讓改變現(xiàn)狀成為可能，電商必將在T恤的發(fā)展道路上，為改變高品質(zhì)T恤的價(jià)格太貴，極不合理，這一現(xiàn)象做出貢獻(xiàn)。

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     文化衫是企業(yè)形象和企業(yè)宣傳的方法之一，像百度的文化衫不但代表的企業(yè)的形象，而且送給客戶(hù)也為企業(yè)做了有效的宣傳。其他企業(yè)也逐漸再看到這一實(shí)際有效的宣傳方式。

     當(dāng)年文化熱中，人們找到了關(guān)于文化的500多種定義，而我認(rèn)為對(duì)文化這個(gè)概念的解釋?zhuān)挥幸韵露x是相對(duì)接近本質(zhì)的：文化是人們?cè)陂L(zhǎng)期的歷史積淀中形成的相對(duì)穩(wěn)定的行為模式。很多人以為文化就是各式各樣的文化衫能認(rèn)識(shí)文字，如“你沒(méi)有文化”，這可能是指他識(shí)字太少。這本來(lái)并不錯(cuò)，但如果緊接著就把文化理解成歷史資料、歷史文獻(xiàn)、歷史典章那就錯(cuò)得很遠(yuǎn)了。如果歷史博物館里的那些磚瓦和竹簡(jiǎn)就是文化，那難道把博物館燒掉就可以把文化毀滅嗎？我們看到的那些古籍只是文化的載體的一種。

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     它不僅僅是一件好看的衣服，更是穿著者對(duì)個(gè)人生活喜好與信仰的一種自由表達(dá)。

     二戰(zhàn)后T恤開(kāi)始以外衣形式出現(xiàn)。約翰·韋恩、馬龍·白蘭度、詹姆士·狄恩都曾在全國(guó)電視如此穿著過(guò)。公眾當(dāng)初對(duì)此大為驚訝，但到了1955年社會(huì)開(kāi)始接受這種服裝。詹姆士·狄恩在電影《無(wú)因的反抗》（Rebel Without A Cause）中的穿著，讓T恤成為時(shí)尚的服裝。

      1960年代，T恤成為了西方潮流中年輕人和搖滾音樂(lè)愛(ài)好者的基本裝束。人們也開(kāi)始以扎染和絲網(wǎng)印刷等方式改裝T恤，女裝吊帶背心、香港俗稱(chēng)“雞翼袖”的背心、緊身T恤、V領(lǐng)等也逐漸開(kāi)始流行。

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