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玉雕文化之道家題材寓意解析

 
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最后更新: 2015-03-23 13:15
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詳細(xì)說(shuō)明

中國(guó)的玉雕文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),今天我們就來(lái)看看道教的玉雕文化。

    1、老子:道教創(chuàng)始人。春秋時(shí)期著名的思想家。在玉雕件中,常見(jiàn)的老子題材作品有老子彈琴、老子出關(guān)、騎牛老子、老子說(shuō)教等。

  2、八仙:指道教在民間流傳的八位得道仙人,為張果老、呂洞賓、韓湘子、何仙姑、李鐵拐、漢鐘離、曹?chē)?guó)舅、藍(lán)采和。在以八仙為題材的玉雕件中,除騎驢張果老、背劍呂洞賓偶有單獨(dú)出現(xiàn)外,一般都是八仙集體雕件。主要表現(xiàn)內(nèi)容有八仙過(guò)海、八仙祝壽等。

  在民間傳說(shuō)中,八位仙人因成仙前身份地位的不同,成仙后所帶的隨身法器亦是各具特色。對(duì)應(yīng)上面提到的八仙,其法器分別是魚(yú)鼓、劍、簫、荷花、葫蘆、扇、玉版和花籃。這也是有名的“道家八寶”,在雕刻及道教紋飾上,因有時(shí)只采用八仙法器而不現(xiàn)八仙,故八種法器圖案或其法器紋樣又有“暗八仙”之稱。其中每一樣法器都有其獨(dú)特的功能及寓意:魚(yú)鼓能占卜人生,寶劍用來(lái)鎮(zhèn)邪驅(qū)魔,紫簫使萬(wàn)物滋生,荷花可修身養(yǎng)性,葫蘆能救濟(jì)眾生,扇子能起死回生,玉板用來(lái)凈化環(huán)境,花籃可廣通神明。

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