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| 品牌旭升銅雕 | 所在地河北 保定 | 起訂≥1 件 |
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關(guān)公一生戎馬，縱橫馳騁，神勇天下；死后經(jīng)歷代帝王褒獎(jiǎng)加封， 民間藝術(shù)崇仰宣揚(yáng)，塑造了許多精美的關(guān)公造型，大致可區(qū)分為：文相坐像、威武站像和戎裝騎馬像三大類。
一、文相坐像類
《夜讀春秋》典故取材歷史名著《三國演義》。這款造型，文化氣息濃，內(nèi)涵深厚：體現(xiàn)了關(guān)公的智與忠義。也因典故的傳播而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。適宜藝術(shù)玩賞，珍藏和供奉。高雅場所人為敬奉。最為經(jīng)典的代表作品如：2010年世博會山西館展出的《夜讀春秋》關(guān)公像。見圖1。
二、威武站相類
這個(gè)題材一般常見的款型為：站式提刀類和站式立刀 類及以這兩款為母型的演變。常見于商業(yè)機(jī)構(gòu)的敬奉，海外華僑及香港及我國南方地域較為青睞此款造型。見圖2
三、戎裝騎馬類 關(guān)公征戰(zhàn)一生，勇武冠天下，這一類型題材較多。溫酒斬華雄、千里走單騎、過五關(guān)斬六等這些膾炙人口的故事典故就是這一類型的體現(xiàn)。觀賞價(jià)值較高，可藝術(shù)裝飾品，饋贈佳品。
關(guān)公文武雙全，死后被追拜為武帝，現(xiàn)在在山西運(yùn)城的關(guān)帝廟里關(guān)公是以帝王身份接受拜祭的；關(guān)公在曹營的時(shí)候每日思漢，夜讀春秋，是忠義的化身，在我國的福建臺灣那邊包括東南亞的一些國家都拜關(guān)公為神，所以有些店內(nèi)都是用關(guān)公像代替財(cái)神像的。關(guān)公銅雕像由此產(chǎn)生。 產(chǎn)品材質(zhì): 以銅為主,其他金屬材質(zhì)可定制 產(chǎn)品規(guī)格: 規(guī)格大小、材質(zhì)不定，產(chǎn)品可根據(jù)客戶要求定做。
旭升關(guān)公銅雕更是工藝精湛，受到客戶的一致好評，歡迎來電咨詢。
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在香港，警察與三合會成員是對立的。三合會早期是一個(gè)道教反清的幫會，所以會拜祭道教大神關(guān)羽。而警察崇拜關(guān)帝的習(xí)慣是源于1930年代的油麻地警署某位華探長，其后擴(kuò)展至各個(gè)紀(jì)律部隊(duì)，如消防、海關(guān)等。他們同樣地推崇、尊敬關(guān)羽，稱他為“關(guān)二哥”、“關(guān)公”、“關(guān)帝”、“關(guān)二爺”等，因兩方都相信，關(guān)公是會保衛(wèi)盡忠盡義之人，所以雙方都不認(rèn)為存在信仰上的沖突。
香港許多商店都供奉關(guān)羽，希望能保佑店鋪。而香港也建有不少的祠廟供奉關(guān)羽，香港荷李活道的文武廟就十分有名。關(guān)羽還被民間封為文武財(cái)神中的武財(cái)神。
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