關(guān)公當(dāng)時的主要成之一是:
公元200年(建安五年),曹操派劉岱、王忠攻打劉備。卻被劉備擊敗甄子丹版關(guān)羽,曹操于是親提大軍出征,劉備敗逃,關(guān)羽戰(zhàn)敗被生擒,不得已而投降,曹操待以厚禮,任命為偏將軍。后袁紹派大將顏良、文丑、郭圖等攻東郡太守劉延于白馬,曹操親自率軍救援,并命張遼與關(guān)羽為前鋒。關(guān)羽望見顏良的麾蓋,策馬沖鋒,斬殺顏良于萬軍之中,梟首而歸,袁軍將領(lǐng)無人能擋,白馬之圍被解,關(guān)羽被封為漢壽亭侯。
當(dāng)時,曹操為知道關(guān)羽有沒有久留的心意,叫張遼用人情試探。關(guān)羽對張遼嘆息道:“我知道曹公對我的厚愛,但我受劉備將軍的厚恩,發(fā)誓共死,不可背棄。我終不會留下,在為曹公立下功勞后我便會離去。”張遼向曹操表明,曹操知道關(guān)羽會離去,反而重加賞賜,想要留住他,但關(guān)羽盡封曹操的賞賜,留書告辭,回到劉備身邊。曹操左右欲追殺之,不過曹操認為各為其主而阻止。民間文化把這一段故事叫做“千里走單騎”。 《除斬顏良》
有誰知道呢?關(guān)公的后代信仰是從什么時候來當(dāng)作教育信念的材料呢?那么來和旭升了解一下吧!
朝代 皇帝 時間 封號
北宋宋徽宗 崇寧元年(1102年) 忠惠公
北宋 宋徽宗 崇寧三年(1104年) 崇寧真君
北宋 宋徽宗 大觀二年(1107年) 武安王
北宋 宋徽宗 宣和五年(1123年) 義勇武安王
南宋宋高宗 建炎二年(1128年) 壯繆義勇武安王
南宋 宋孝宗淳熙十四年(1187年) 壯繆義勇武安英濟王
元 泰定帝天歷八年(1335年) 顯靈義勇武安英濟王
明 明神宗 萬歷四十二年(1613年)單刀伏魔、神威遠鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君
明 明思宗 崇禎三年(1630年) 真元顯應(yīng)昭明翼漢天尊
清 清世祖 順治九年(1652年) 忠義神武關(guān)圣大帝
清 清世宗 雍正三年(1725年) 三代公爵、圣曾祖、光昭公、圣祖、裕昌公、圣考、成忠公
清 清高宗乾隆元年(1736年) 山西關(guān)夫子
清 清高宗 乾隆三十一年(1767年) 靈佑二字
清 清仁宗 嘉慶十八年(1813年) 仁勇二字
清 清宣宗 道光八年(1828年) 忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大
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如何供奉關(guān)公像
1.關(guān)公像請至家中后,切不可馬上供奉,首先要道士開光,千萬不要和尚開光。因為關(guān)羽是道教的神。其次選擇一個吉位,具體如何選擇吉位,其中方位必須要用羅盤定位才能準確.切不可隨意測算.主要原則就是:關(guān)公像要面沖大門,關(guān)公像左右方要有墻,所謂左青龍,右白虎.關(guān)公像面沖大門應(yīng)與大門有七米至九米的距離才可,否則門口邪風(fēng)太硬.另外關(guān)公相切不可供奉于面對廁所,廚房,個人臥室,飯桌附近,經(jīng)常有吵鬧的地方或是背靠廁所的墻.總體原則就是關(guān)公像目光所處的地方不能有尖物,不能有擋住關(guān)公像目光的物體,讓關(guān)公相目光能看的很遠就行.
2.選好吉利位置后,關(guān)公像供奉的高度就是:關(guān)公像底坐應(yīng)與你本人的頭部平齊,所謂舉目三尺有神靈就是這個意思.
3.將關(guān)公像必須靠于墻上,就好比我們有靠山一樣,一個人如果沒有靠著墻,也會隨風(fēng)倒,所以供神也是如此.
4.關(guān)公像,香爐,花瓶,金元寶,供盤,燭臺要一應(yīng)俱全:
5.擺好供奉之后,日常的供果要常換.供果有: 柿子(意為招財利市之義.非西紅柿),葡萄,蘋果,香蕉,糕點,糖果,佛手,桃,香瓜等,切記:佛教方面的不可以供奉番茄(釋加之意),酒,肉等葷腥的物品.道教方面的不可以供奉李子(太上老君為李老君).平均每三天換供品.
6.平時上香應(yīng)早晚各一柱香,代表一心一意敬奉神靈,沒有條件的可早上上一柱香,有重要的事情向神請愿時再上三柱香,三柱香的意思是火急如律令,是求神來幫忙的,所以日常不要上三柱香.
7.每一周或半個月后打掃一下神壇,不可以讓神壇以及關(guān)公相太臟,我們及我們住的屋子太臟了都不習(xí)慣,更何況神佛.