“城，以盛民也”，“隍，城池也。有水曰池，無(wú)水曰隍”①《周易》亦有“城復(fù)于隍，勿用師”之語(yǔ)②“城隍”一詞連用，首見(jiàn)于班固《兩都賦·序》：“京師修宮室，浚城隍”③城隍神的奉祀，古人有始于堯，始于漢，始于三國(guó)諸說(shuō)，然所據(jù)不足，無(wú)可憑信。有史可征者，約在南北朝《北齊書(shū)·慕容儼傳》載：北齊文宣帝天保六年（555）慕容儼鎮(zhèn)守郢城，被南朝梁軍包圍，梁軍以荻洪截?cái)嗨饭?yīng)，形勢(shì)危急
“城中先有神祠一所，俗號(hào)城隍神，公私每有祈禱。于是順士卒之心，乃相率祈請(qǐng)，冀獲冥佑。須臾，沖風(fēng)歘起，驚濤涌激，漂斷荻洪”④這是關(guān)于城隍神顯靈護(hù)城的最早記載
唐代奉祀城隍神已較盛行《太平廣記》卷三百三“宣州司戶”條引《紀(jì)聞》稱，唐代“吳俗畏鬼，每州縣必有城隍神”⑤唐代地方守宰多有撰祭城隍文，祭祀城隍神者。開(kāi)元五年（717）張說(shuō)首撰《祭城隍文》其后張九齡、許遠(yuǎn)、韓愈、杜牧、李商隱等繼之。李陽(yáng)冰、段全緯、呂述等撰有“城隍廟記”杜甫、羊士諤有“賽城隍詩(shī)”
卻說(shuō)太上老君在玉清宮門外阻止緩斬金童，又囑黃巾力士：“靜候旨音，本官上殿，自有解決?！闭f(shuō)畢，匆匆來(lái)到通明殿上。傳宣星官見(jiàn)是老君到來(lái)，不敢怠慢，即忙進(jìn)至便殿，轉(zhuǎn)奏玉帝。即傳旨：“老君通明殿見(jiàn)駕?！币幻婷ツ冈趯m內(nèi)少候片時(shí)。這里內(nèi)侍星官及金童等擺駕護(hù)送，至通明殿，駕住寶位。老君俯伏品級(jí)階前，山呼萬(wàn)歲。玉帝道：“老卿平身！有何本章呈上？”老君始起身
少年便喪父母，總想著早點(diǎn)完婚成個(gè)家，然而多處求婚，沒(méi)有一次成功的。這—回他來(lái)到宋城，住在店中。同宿的客人，介紹他與前任清河司馬潘防的小姐議婚，講好次日早晨在店西邊的龍興寺門前與對(duì)方碰頭。韋固求婚心切，天剛蒙蒙亮就跑去了。這時(shí)，月兒將落，但月光還明亮，只見(jiàn)一位老人靠著背袋坐在臺(tái)階上，借著月光兒檢視文書(shū)。一瞧那文書(shū)，卻是一個(gè)字也不識(shí)。韋固便好奇地問(wèn)：“老伯您看的是什么書(shū)呀?我小時(shí)候也曾下過(guò)苦學(xué)功夫，字書(shū)沒(méi)有不認(rèn)識(shí)的，就連天竺的梵文也能夠讀懂，唯有這書(shū)是從來(lái)沒(méi)見(jiàn)到過(guò)的，怎么回事呢?”老人笑著說(shuō)：“這不是世間的書(shū)，你哪有機(jī)會(huì)看到?”韋固又問(wèn)：“那么它是什么書(shū)呢?，”老人說(shuō)：“幽冥界的書(shū)?！表f固問(wèn)：“幽冥界的人，
