古希臘雕塑古希臘是公元前12 世紀(jì)―一公元前2 世紀(jì)希臘半島和散布在地中海中的~些島嶼上的奴隸制城邦國家的總稱。大大小小200 多個(gè)城邦國家,它們之間有頻繁的文化 、貿(mào)易交往,也有頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng),但當(dāng)外族侵略時(shí),它們會(huì)聯(lián)合抵抗。雅典和斯巴達(dá)是其中兩個(gè)最有影響的國家 。
在每個(gè)城邦內(nèi)部,實(shí)行著一種以公民大會(huì)為權(quán)力機(jī)關(guān)的奴隸制民主政治,即:城邦的管理權(quán)直接歸全體自由民,而沒有一個(gè)凌駕于公眾(自由民)之上的統(tǒng)治者。這種制度賦予古希臘人思想上極大的自由,他們可以自由地討論政治,從事哲學(xué) 、 藝術(shù) 、 自 然科學(xué)的研究等等 。 在這樣自由、民主的氣氛下,產(chǎn)生了許多直到今天仍影響著歐洲乃至整個(gè)世界的偉大哲人、科學(xué)家以及輝煌的藝術(shù)品(
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演說者屋大維》是一件等身裸體大理石雕像,右手彎舉至額,作沉思狀,左臂上搭著斗蓬,左手反拿著代表雄辯之神墨丘里的權(quán)杖,現(xiàn)已遺失。人物形體健美,比例諧調(diào)。很明顯,在人體形象的表現(xiàn)方面古希臘遺風(fēng)很濃。
《戎裝的奧古斯都》是一座高204厘米的大理石雕像,約作于公元前19一公元前13 年之間,這是一系列奧古斯都雕像中代表性的一個(gè)。在這個(gè)雕像中,奧古斯都被刻劃為一個(gè)左手拿權(quán)杖 ,右手高高抬起指向前方的雄偉的帝王形象 。他身上穿著極合體的銷甲,銷甲上還刻有帶情節(jié)性的裝飾花紋。在他向前邁進(jìn)的右腿旁,有一尊可愛的小愛神形象,這試圖要說明奧古斯都大帝不僅是位英明的統(tǒng)帥,還是一位仁愛之君?!栋⒏窭令^像》,阿格利帕是奧古斯都的女婿,也是他治上的堅(jiān)定支持者,他為羅馬城的建立付出了極大努力。這尊大理石頭像集中表現(xiàn)了他剛毅,果斷,不屈的性格。面部肌肉的表現(xiàn)含蓄有力
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在立體派雕塑家創(chuàng)作的同時(shí),意大利雕塑家們也創(chuàng)造了一種不同的風(fēng)格——“未來派”,恩墻托·波菊尼宣稱:和徹底地放棄有限的線條和封閉的雕塑?!薄白屛覀儼讶梭w打開,把環(huán)境關(guān)閉到人體里面去?!?/p>
在這兩大主流之外較著名的流派還有構(gòu)成派。構(gòu)成派雕塑家瑙姆、加博、安·培布索奈(1886~1962)在創(chuàng)作中,用一種新的方式把物體所占有的空間進(jìn)行了新的塑造,他們提出用空間、時(shí)間來取代量感,也通過構(gòu)成雕塑尋求一種建筑新型的表現(xiàn)形式,對(duì)建筑作出了重要的貢獻(xiàn)并采用和探討了新型材料,從而把雕塑要素與建筑要素完美地結(jié)合在一起.賈克梅蒂(Giacometti,1901-1966)和塞尚(Cézanne,1839-1906) 雖然沒有號(hào)稱自己是激進(jìn)的前衛(wèi)藝術(shù)家,卻都不滿足于憑借前人的視覺經(jīng)驗(yàn)觀察物象。他們以非凡的
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