大型銅雕鐘早在原始社會(huì),作為禮器的鐘就出現(xiàn)了。隨著社會(huì)的發(fā)展,銅鐘發(fā)展速度很快,而且越來(lái)越好,銅鐘歷史悠久,具有很高的藝術(shù)價(jià)值。
銅鐘起源于商周時(shí)期,是以銅料為胚,運(yùn)用雕刻、鑄塑等手法制作的一種雕塑。銅雕藝術(shù)主要表現(xiàn)了造型、質(zhì)感、紋飾的美,多用于表現(xiàn)神秘有威懾力的宗教題材。
開(kāi)始用以振軍威,鐘的節(jié)奏感強(qiáng),它能表達(dá)人們的歡樂(lè)喜悅,又可以在生產(chǎn)勞動(dòng)中協(xié)調(diào)人們的勞動(dòng)步伐、在舞蹈中使舞姿整齊優(yōu)美、在練兵中使士兵步伐一致,以振軍威,因而在勞動(dòng)生產(chǎn)中最需要這種樂(lè)器?!对?shī)經(jīng)》中有不少詩(shī)篇都記載了鐘的演奏。如:《關(guān)睢》:“窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之。”《鼓鐘》:“鼓鐘欽欽,鼓瑟鼓琴?!?/p>
其造型多成威嚴(yán)粗獷、端莊沉穩(wěn)之態(tài),表現(xiàn)出堅(jiān)實(shí)渾厚、富麗輝煌的質(zhì)感。銅雕的紋飾主要為饕餮紋,或以動(dòng)物頭部造型,再以鳥(niǎo)、獸、蟲(chóng)、魚(yú)部分形體組成抽象的圖案來(lái)襯托銅雕造型。
中國(guó)上重要的銅雕藝術(shù)品有西周的“伯矩”鬲,晚商的“司母戊”鼎以及漢代的“馬踏飛燕”。
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神是道教俗神,民間流傳著多種不同版本的說(shuō)法,月財(cái)神趙公明被奉為正財(cái)神,劉海被奉為文財(cái)神,鐘馗被奉為賜福鎮(zhèn)宅的武財(cái)神。日春神青帝和月財(cái)神趙公明合稱(chēng)為“春?!保赵露襁^(guò)年時(shí)常貼在門(mén)上。 相傳月財(cái)神姓趙名公明,又稱(chēng)趙公元帥、趙玄壇,長(zhǎng)安(現(xiàn)西安)周至縣趙代村人士,與文財(cái)神劉海共同修道于
陜西西安戶縣石井鎮(zhèn)阿姑泉武財(cái)神鐘馗故里歡樂(lè)谷,故戶縣被稱(chēng)為財(cái)神故里、財(cái)神之鄉(xiāng)。在《真誥》中趙公明為五方諸神之一,即陰間之神。后在道教神話中成為張陵修煉仙丹的守護(hù)神,玉皇授以正一玄壇元帥之稱(chēng),并成為掌賞罰訴訟、保病禳災(zāi)之神,買(mǎi)賣(mài)求財(cái),使之宜利。故被民間視為財(cái)神。其像黑面濃須,頭戴鐵冠,手執(zhí)鐵鞭,身跨黑虎,故又稱(chēng)黑虎玄壇。中國(guó)民間供奉的招財(cái)進(jìn)寶之神。
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銅鐘早在原始社會(huì)就作為一種禮器的鐘出現(xiàn)了。后來(lái)隨著青銅文化的興起,在商周時(shí)期出現(xiàn)了青銅鐘。銅鐘在古代時(shí)還和鼎一樣是統(tǒng)治階級(jí)權(quán)利與地位的象征。同時(shí)也是佛門(mén)里的一件法器,在一些寺廟里經(jīng)常會(huì)有銅鐘。古人發(fā)生什么重大或緊急的事件時(shí)經(jīng)常會(huì)以敲響銅鐘來(lái)警示眾人。經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展,銅鐘在不失其自身意義的基礎(chǔ)上加入了更多的現(xiàn)代化元素。
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