坐鹿羅漢
位是坐鹿羅漢,他曾經(jīng)乘坐他的鹿騎進(jìn)皇宮勸說(shuō)國(guó)王學(xué)佛修行
賓度羅跋羅墮閣——坐鹿羅漢
端坐神鹿、若有所思 泰然自若、清高自賞
賓度羅是印度十八姓中之一,是貴族婆羅門(mén)的望族,跋羅墮閣是名。這位羅漢本來(lái)是印度優(yōu)陀延王的大臣,權(quán)傾一國(guó),但他忽然發(fā)心去做和尚。優(yōu)陀延王親自請(qǐng)他回轉(zhuǎn)做官,他怕國(guó)王啰唆,遂遁入深山修行。
有一日,皇宮前出現(xiàn)的一名騎鹿和尚,御林軍認(rèn)得是跋羅墮閣,連忙向優(yōu)陀延王報(bào)告。國(guó)王出來(lái)接他入宮,說(shuō)國(guó)家仍然虛位以待,問(wèn)他是否回來(lái)做官。他說(shuō)回來(lái)是想導(dǎo)國(guó)王出家,他用種種比喻,說(shuō)明各種欲念之可厭,結(jié)果國(guó)王就讓位太子,隨他出家做和尚。
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一、名字:
坐鹿羅漢,舉缽羅漢,托塔羅漢,騎象羅漢,笑獅羅漢 ,開(kāi)心羅漢,探手羅漢,沉思羅漢,挖耳羅漢,布袋羅漢, 長(zhǎng)眉羅漢,看門(mén)羅漢,靜坐羅漢,過(guò)江羅漢,降龍羅漢 伏虎羅漢,歡喜羅漢,芭蕉羅漢。
二、簡(jiǎn)介:
羅漢,阿羅漢的簡(jiǎn)稱,梵名(Arhat)。是從印度傳入中國(guó)的。意譯上有三層解釋:一說(shuō)可以幫人除去生活中一切煩惱;二說(shuō)可以接受天地間人天供養(yǎng);三說(shuō)可以幫人達(dá)到涅槃境界,不再受輪回之苦。即殺賊、應(yīng)供、無(wú)生,是佛陀得道弟子修證的果位。修行圓滿又具有引導(dǎo)眾生向善的德行,堪受人天供養(yǎng)的圣者。羅漢者皆身心六根清凈,無(wú)明煩惱已斷(殺賊)。已了脫生死,證入涅盤(pán)(無(wú)生)??笆苤T人天尊敬供養(yǎng)(應(yīng)供)。于壽命未盡前,仍住世間梵行少欲,戒德清凈,隨緣教化度眾。
相傳羅漢本為佛教小乘追求的終極目標(biāo),但是在佛祖釋迦牟尼的規(guī)勸和鼓勵(lì)下,所有羅漢們紛紛回小向大,“往世不涅”,幫助維護(hù)大乘佛教,于是在大乘佛教里羅漢們也有了他們新的地位和作為。
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修造佛像的功德:
1.從前種種,惡業(yè)罪過(guò),輕者立滅,重者轉(zhuǎn)輕。
2.吉神擁護(hù),一切瘟疫、水火、寇盜、刀兵、牢獄之災(zāi),悉皆不受。
3.夙生怨對(duì),咸蒙法益,而得解脫,永免仇報(bào)之苦。
4.夜叉惡鬼,不能侵犯。毒蛇餓虎,不能為害。
5.心得安慰,日無(wú)險(xiǎn)事,夜無(wú)噩夢(mèng)。顏色光澤,氣力充盛,所作吉利。
6.至心奉法,雖無(wú)希求,衣食豐足、家庭和睦、福壽綿長(zhǎng)。
7.所言所行,人天歡喜。任到何方,常為多眾,傾城愛(ài)戴、恭敬禮拜。
8.愚者轉(zhuǎn)智,病者轉(zhuǎn)健,困者轉(zhuǎn)亨。為婦女者,報(bào)謝之日,捷轉(zhuǎn)男身。
9.永離惡道,受生善道。相貌端正,天資超越,福祿殊勝。
10.能為眾生,種植善根。以眾生心,作大福田,得無(wú)量果。所生之處,常見(jiàn)佛法,三慧宏開(kāi),六通親證,速成佛道。
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