鑄鐵十八羅漢像加工

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修造佛像的功德：

1.從前種種，惡業(yè)罪過，輕者立滅，重者轉(zhuǎn)輕。

2.吉神擁護(hù)，一切瘟疫、水火、寇盜、刀兵、牢獄之災(zāi)，悉皆不受。

3.夙生怨對，咸蒙法益，而得解脫，永免仇報之苦。

4.夜叉惡鬼，不能侵犯。毒蛇餓虎，不能為害。

5.心得安慰，日無險事，夜無噩夢。顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。

6.至心奉法，雖無希求，衣食豐足、家庭和睦、福壽綿長。

7.所言所行，人天歡喜。任到何方，常為多眾，傾城愛戴、恭敬禮拜。

8.愚者轉(zhuǎn)智，病者轉(zhuǎn)健，困者轉(zhuǎn)亨。為婦女者，報謝之日，捷轉(zhuǎn)男身。

9.永離惡道，受生善道。相貌端正，天資超越，福祿殊勝。

10.能為眾生，種植善根。以眾生心，作大福田，得無量果。所生之處，常見佛法，三慧宏開，六通親證，速成佛道。

在修持無上光明大圓滿的人群之中，會顯現(xiàn)程度各異的證悟與覺受，有的人僅僅是某種了解，但究竟的緣起空性，即是真正的覺空無二的智慧，是沒有被任何分別念所染污，我們應(yīng)當(dāng)在這種大圓滿的本性當(dāng)中安住。

　　我們?nèi)裟芙?jīng)常如此修持和安住于大圓滿境界中，就會自然解脫于此世間，遠(yuǎn)離生死輪回的大海，趨向寂滅，最終現(xiàn)前雙運的本來智慧。這種雙運智慧也可說是法身、報身的智慧，也就是大圓滿中特有的自然本智。

　在因明中通過現(xiàn)量和比量的推理方法，對名言中有和無的法進(jìn)行觀察，所以說因明是世間的明燈，它對修習(xí)佛法非常重要，通過這盞明燈，再進(jìn)一步我們可以進(jìn)入中觀的論典，趣入勝義諦，最后才能通達(dá)緣起空性。印度月稱論師和暫扎郭瑪曾辯論過很長時間(一說七年)，后來麥彭仁波切指出名言中應(yīng)按暫扎郭瑪?shù)挠^點去做，而在勝義中則是如月稱菩薩所講的那樣，那么他們之間的觀點怎樣融合呢？