歐宜風(fēng)家具 A111B沙發(fā)

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家具風(fēng)格與其它藝術(shù)作品一樣不是一個(gè)發(fā)生學(xué)的概念，也不是一個(gè)目的淪的概念，從某種意義上來(lái)講，它只是一種存在，是對(duì)某一個(gè)時(shí)期家具全部特征總和的描述。本研究依據(jù)上述構(gòu)架而建立下面幾個(gè)方面的研究假設(shè):
    1、盡管不同時(shí)期的家具風(fēng)格，其形成過(guò)程既具有特定歷史時(shí)期的必然性，又具有某種偶然性，其形成過(guò)程中受物質(zhì)和精神因素的雙重影響。但是，不同時(shí)期和不同地域，這兩種影響因素所處的主導(dǎo)地位是不同的。
    2、在同一時(shí)期藝術(shù)風(fēng)格中，家具風(fēng)格的形成滯后于建筑藝術(shù)風(fēng)格，并受建筑藝術(shù)風(fēng)格的影響。
    3、不同歷史時(shí)期的家具風(fēng)格之間存在著一定的聯(lián)系(或規(guī)律)，這種聯(lián)系體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是直接或間接的傳承關(guān)系—承上啟下的延續(xù)人類(lèi)祖先的文明，二是在傳承過(guò)程中不同國(guó)家或地區(qū)間的借鑒、引用、升華過(guò)程一一促進(jìn)人類(lèi)物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展。
    上述三個(gè)方面的研究結(jié)果可以用于指導(dǎo)現(xiàn)階段或以后家具的發(fā)展，在更進(jìn)一步發(fā)展人類(lèi)物質(zhì)文明和精神文明的同時(shí)，豐富現(xiàn)代人的物質(zhì)與精神生活。---------------http://www.vrj888.com/news_con.asp?strID=146