法國總統(tǒng)薩科齊與意大利女歌星卡拉·布魯尼,在3個月內(nèi)完成了相識、相戀、進入婚姻殿堂的過程。他們的閃婚可謂是經(jīng)典的一見鐘情,但這其中也有一些并不浪漫的內(nèi)幕。被第二任妻子塞西莉亞拋棄后,孤零零的薩科齊急著找到一位能讓自己擺脫被甩后屈辱的伴侶;而“馴男者”布魯尼也是沖著“能控制核武器的男人”而來。顯然這兩個人都從婚姻中得到了自己需要的東西。
從經(jīng)濟學(xué)角度來看,如果結(jié)婚以后的兩個人,有一方?jīng)]有獲得自己想要的東西,這樣的婚姻就是不合算的。比如:男人有錢,而女人卻沒有男人想要的美貌。如果是這樣的情景,男人就不可能把那位MM娶回家。通常的情況是,男人有錢女人有貌。當然,還有一種情況是,男人有貌,女人有錢。經(jīng)過婚姻的整合,男人女人雙雙滿足了欲望。
林文采博士說:“當美貌、財富、智慧變成了籌碼,當?shù)匚弧⑸矸?、情感變成了需要,以籌碼換來需要,以需要換來婚姻?;橐稣娴木褪歉魅∷瑁菂s皆大歡喜”。
在我國很多地方都有哭嫁的傳統(tǒng)。新娘出嫁前,要在父母面前大哭一場。按照常人的理解,那是因為新娘舍不得父母,不愿意出閣。但我看未必。我不是說新娘不孝順父母,而是認為,新娘可能嫌所嫁之人,家境太貧寒或者人長得太丑。新娘深知,這是一場不公平的交易,所以會忍不住悲從心中來。人們誤會了新娘的本意,便把哭嫁當作一種約定俗成的傳統(tǒng)保留了下來。但現(xiàn)代人的婚姻,更加趨于公平化。當男人女人從婚姻里找到了各自想要的東西,婚姻才會以平衡的狀態(tài)保持下去。
事實上,我一直認為,婚姻本來就是一個各取所需的過程。
小梁27歲,房地產(chǎn)
公司經(jīng)紀人,具有東方韻味的標準美女。何魏31歲,從新加坡留學(xué)回來的經(jīng)濟學(xué)碩士,在廣州本田工作。他們像商務(wù)談判一樣目的明確–覺得條件合適就準備結(jié)婚。何魏需要一個漂亮的妻子,需要穩(wěn)定的家庭。小梁需要一個有錢的老公。恰好,他們都是彼此相要的那個人。
婚后,他們就是傳說中的王子與公主,從此過著幸福的生活。很俗套的愛情,很沒有新意的婚姻。但實際上,平平淡淡才是真。最重要的是,他們并不平庸。差別讓男人和女人間的之間產(chǎn)生了吸引力。說得更深一點兒,也可以叫魅力。男人更容易擁有財富,女人更容易帶來美貌。這就像男人通常陽剛,女人通常纖細柔弱一樣。
有很多女人,她們拒絕和男人談錢。找對象時,也不在乎對方是不是一無所有。實際上,愛情不能當飯吃。臺灣女作家三毛說:愛情如果不落實在穿衣、吃飯、數(shù)錢、睡覺這些實實在在的生活里,是不容易長久的。連浪漫的女作家三毛都說出了這樣世俗的話,我們還有什么理由不相信,各取所需的愛情和婚姻,才是人間正道呢?
薩提亞心理學(xué):婚姻其實就是一種合作,兩個人覺得條件相當就搭伙過日子,不管是生理也罷心理也好,能從中得到自己想要的,婚姻就能相對穩(wěn)固、美滿幸福。
當然,在各取所需的婚姻中,我們不能坐等時間篩掉那一點點的好感,兩個人能走到一起,并不僅僅是因為你們相愛。不僅僅是用愛來維持兩個人的婚姻,而是用婚姻來維持兩個人的愛。懂得了這一點,無論是以什么樣的籌碼換取自己所需的婚姻,幸福也就八九不離十了。
用婚姻維持愛,需要雙方多溝通,盡量尊重對方。有些人把自己的個性看得比天還高,唯恐跟對方多說幾句會失去自己的面子;或是因為性格內(nèi)向不善于溝通,面對丈夫爽直的性子有抵觸情緒,覺得按對方的要求去做就是對自己人性的扭曲。其實這都大可不必。除去感情因素,讓我們在婚姻關(guān)系中,滿足雙方的合理需要,這樣我們才能天長地久地“執(zhí)子之手,與子偕老”!
NLP的更高層次是心態(tài)的改變,“要改變別人,先改變自己。要使事情變得更好,先讓自己變得更好”。NLP幾乎涵蓋了所有心智活動的范疇,包括你的心態(tài)、思維以及感覺,它發(fā)現(xiàn)了思維和情緒的規(guī)律,知道如何讓你的理性與感性協(xié)調(diào)一致、身心合一,它讓你“對自己頭腦中所發(fā)生的事故做一些控制”,達到以彈性反應(yīng)面對問題的境界。也就是說,先求個人的協(xié)調(diào),再到專業(yè)的卓越,進而與周遭互動,終至精神的圓滿與升華,用NLP來處理各種困局,如情感、生活、工作以及親子關(guān)系等,就如利斧斷木,效果驚人!
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