著作權(quán)作品有哪些特點(diǎn)呢?首先肯定必須要有獨(dú)創(chuàng)性,然后有可復(fù)制性。
獨(dú)創(chuàng)性
所謂獨(dú)創(chuàng)性,就是作品必須是作者獨(dú)立創(chuàng)作的,而不是抄襲或臨摹他人。獨(dú)創(chuàng)性不同于專利法規(guī)定的創(chuàng)造性,也不同于商標(biāo)法的顯著性。從理論上講,即使兩個(gè)作品在內(nèi)容和形式上都非常近似,但如果確實(shí)是由作者分別獨(dú)立創(chuàng)作,都視為二者具有獨(dú)創(chuàng)性。
可復(fù)制性
即作品必須能被他人所感知并能被復(fù)制。
構(gòu)成著作權(quán)保護(hù)的作品,必須能被他人感知,尚在作家頭腦中的構(gòu)思或故事情節(jié)等,由于無(wú)法被他人感知,不構(gòu)成作品。能被他人感知,包括通過(guò)人體的感官直接感知,也包括借助機(jī)械、設(shè)備等被他人所感知。作品還必須能被固定在一定的物質(zhì)載體上。(口述作品:即興的演講、授課、法庭辯論等口頭創(chuàng)作,未以任何載體固定的作品。但口頭作品要得到保護(hù),仍須以一定的物質(zhì)形態(tài),如被他人記錄下來(lái)、錄音等。如果沒(méi)有被固定下來(lái),口述作品就不肯能得到實(shí)際的保護(hù)。法律承認(rèn)口述作品的著作權(quán),其作者是口述者,而不是將它固定的記錄者或復(fù)制者。)
口述作品是指以口頭語(yǔ)言表達(dá)、未以任何物質(zhì)載體固定的文字形式的作品?,F(xiàn)實(shí)生活中的會(huì)議報(bào)告、貴賓的致辭、律師的答辯、公眾集會(huì)上的講話、被采訪者的臨場(chǎng)回答等。只要符合作品的一般條件,又未形成書面文字,均屬口述作品。
和文字作品不同的是,并非所有的國(guó)家都加以保護(hù)如美國(guó)。主要因?yàn)榭谑鲎髌返闹鳈?quán)發(fā)生糾紛時(shí),取證十分困難。而《伯爾尼公約》自1976年則確認(rèn)對(duì)口述作品的保護(hù),但公約成員國(guó)可以根據(jù)國(guó)內(nèi)法加以保留。
【注】音樂(lè),戲劇作品的介紹
音樂(lè)作品
音樂(lè)作品是指以樂(lè)譜形式或未以樂(lè)譜形式表現(xiàn)的能演唱或演奏的帶詞或不帶詞的作品。如歌曲、交響樂(lè)等。應(yīng)當(dāng)指出的是,歌唱者、演奏者的表演不是音樂(lè)作品,而是對(duì)音樂(lè)作品的表達(dá)和再現(xiàn),屬于鄰接權(quán)的客體。
戲劇作品
狹義的戲劇是以古希臘悲喜劇為開端,在歐洲各國(guó)發(fā)展起來(lái)繼而在世界廣泛流行的舞臺(tái)演出形式?!癲rama”,中國(guó)話劇等。
廣義的戲?。喝缰袊?guó)的戲曲、日本的歌舞劇、印度的古典戲劇等。
我國(guó)著作權(quán)法所說(shuō)的戲劇作品是指將人的連續(xù)動(dòng)作同人的說(shuō)唱表白有機(jī)地編排在一起,在舞臺(tái)上進(jìn)行表演,并通過(guò)表演來(lái)反映某一事物變化過(guò)程的作品。如話劇、歌劇、地方戲等。
著作權(quán)法中規(guī)定的播放者的權(quán)利有哪些?
【播放者的權(quán)利】
(一)播放者權(quán)的主體和客體
播放者權(quán)的主體是廣播電視組織,包括廣播電臺(tái)和電視臺(tái)。播放者權(quán)的客體是播放的廣播或電視而非廣播、電視節(jié)目。廣播、電視是指廣播電臺(tái)、電視臺(tái)通過(guò)載有聲音、圖像的信號(hào)播放的集成品、制品或其他材料在一起的合成品。
(二)播放者的權(quán)利和義務(wù)
播放者有權(quán)禁止未經(jīng)許可的下列行為:將其播放的廣播、電視轉(zhuǎn)播;將其播放的廣播、電視錄制在音像載體上以及復(fù)制音像載體。播放者應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù):播放他人未發(fā)表的作品,應(yīng)當(dāng)取得著作權(quán)人的許可,并支付報(bào)酬;播放已發(fā)表的作品或已出版的錄音錄像制品,可以不經(jīng)著作權(quán)人許可,但應(yīng)按規(guī)定支付報(bào)酬。