翔躍廣告提供濟(jì)南畫冊(cè)設(shè)計(jì)

 濟(jì)南畫冊(cè)設(shè)計(jì)的編排畫冊(cè)編排需要將文字、 圖片、 標(biāo)志等信息同時(shí)展示給觀眾，因此，首先要根據(jù)不同類型、不同性質(zhì)，對(duì)畫冊(cè)及其內(nèi)容進(jìn)行分類，再將信息按照一定的次序進(jìn)行合理的布局，使其組成一個(gè)有機(jī)的視覺整體，在有限的視覺空間，實(shí)現(xiàn)無限的體驗(yàn)。

畫冊(cè)的編排創(chuàng)意講究整體，即視覺的整體認(rèn)知調(diào)整，它是根據(jù)設(shè)計(jì)策劃， 對(duì)各種設(shè)計(jì)元素的多種組合排列和揚(yáng)棄的過程。

　　一件設(shè)計(jì)作品的視覺刺激可以引起人的各種感覺，包括聽覺、味覺、嗅覺、觸覺以及溫度感覺、速度感覺、運(yùn)動(dòng)感覺等在內(nèi)。視覺活動(dòng)是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，只有對(duì)視覺元素所進(jìn)行的組織活動(dòng)達(dá)到的惟一目的是為了體驗(yàn)一個(gè)內(nèi)容時(shí)，他所創(chuàng)造的形式才能感染受眾。設(shè)計(jì)活動(dòng)以人為指向，其服務(wù)性特征要求以人的活動(dòng)需求構(gòu)成作為思考的起點(diǎn)，研究用戶在消費(fèi)過程中的需求實(shí)態(tài)是設(shè)計(jì)不可或缺的工作內(nèi)容。表層地了解目標(biāo)受眾關(guān)于設(shè)計(jì)喜好與深入分析其需求會(huì)獲得完全不同的設(shè)計(jì)認(rèn)知資料，這方面的缺失正是造成設(shè)計(jì)活動(dòng)指向產(chǎn)生偏差的原因。所以說，這種思維方式的表述，表明這種體驗(yàn)式的研究是帶有實(shí)驗(yàn)性的。兩種不同的思維體系：“設(shè)計(jì)師的體驗(yàn)”或“受眾的體驗(yàn)”， 看似不矛盾， 但所引發(fā)的設(shè)計(jì)思考的出發(fā)點(diǎn)卻可能大不一樣。 “設(shè)計(jì)師的體驗(yàn)”往往會(huì)立足于設(shè)計(jì)師主觀性的審美意識(shí)， 習(xí)慣性視覺的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)式分析法。 “受眾的體驗(yàn)” 則要求從消費(fèi)者出發(fā)，擁有較強(qiáng)的客觀性認(rèn)知，其設(shè)計(jì)視角更注重人性要求，要求建立在科學(xué)性、系統(tǒng)性的理性分析基礎(chǔ)上與傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，常伴隨審美的革新。故爾，在設(shè)計(jì)思想上要立足于受眾， 深入解析受眾的生活實(shí)態(tài)與物質(zhì)環(huán)境發(fā)展需求， 從行為、心理的角度充分把握用戶所欲、所感、所存。人是復(fù)雜的，認(rèn)知用戶的完整的設(shè)計(jì)需求結(jié)構(gòu)也是困難的， 過程是有實(shí)驗(yàn)性的，其價(jià)值在于組織新的設(shè)計(jì)思維方式并開展設(shè)計(jì)工作的方法，其內(nèi)容不強(qiáng)調(diào)理論體系的完整建立，設(shè)計(jì)研究方法要求擺脫傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ?，關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)理性與藝術(shù)感性之間存在的合理設(shè)計(jì)解釋，并使這種解釋更親和化、人性化，努力化解受眾與設(shè)計(jì)師認(rèn)知上的不平衡。

　　因此，畫冊(cè)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)并尊重接受者的態(tài)度，以此作為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和終結(jié)點(diǎn)。甚至設(shè)計(jì)前的市場(chǎng)調(diào)查和設(shè)計(jì)后的效果測(cè)定都是畫冊(cè)設(shè)計(jì)作為雙向交流行為的具體體現(xiàn)。

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