景觀城市雕塑

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在現(xiàn)代文化中東莞園林景觀雕塑的形式日益豐富，無形中擴(kuò)大了園林藝術(shù)的內(nèi)涵和外延，這不僅指園林景觀的各組成元素，也包括各元素之間、元素與環(huán)境之間的組合關(guān)系。雕塑藝術(shù)介入園林空間中，主體雕塑與其所在環(huán)境空間相互滲透，構(gòu)成相對獨立的景觀系統(tǒng)，通過一系列對受眾心理的復(fù)雜作用，展現(xiàn)出作品的藝術(shù)魅力。在景觀中，空間與尺度關(guān)系是雕塑與環(huán)境協(xié)調(diào)配合的基本因素，也是決定復(fù)雜景觀系統(tǒng)空間結(jié)構(gòu)的基本要素，而受眾在景觀中的審美體驗恰恰是在這種相稱的結(jié)構(gòu)關(guān)系下完成的。
城市雕塑起源于歐洲，長期作為建筑物的附屬品，起到點綴建筑美化城市的作用。后來城市雕塑的巨大影響力使這種文化逐漸成為獨立的藝術(shù)形式，不必再成為建筑物或廣場的附屬物。在唐縣衛(wèi)恒雕塑廠眼里，城市雕塑已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超脫了雕塑本身的意義，成為一座城市的靈魂。
雕塑藝術(shù)家要不斷拓展生活的視野，敞開熱烈的人生情懷，以大膽的審美角度、精妙的藝術(shù)構(gòu)思和獨特的藝術(shù)表現(xiàn)，創(chuàng)作出思想性、藝術(shù)性、觀賞性統(tǒng)一的城市雕塑作品。城雕中的傳統(tǒng)項目也要不斷修改提高，要以其精粹性贏得大眾的喜愛。也有許多現(xiàn)代人物雕塑，鍛銅浮雕，財神銅像，勝利女神雕塑，鐵鐘等。同時，城市景觀雕塑面對的往往是人流較多、視域開闊的開放空間，具備高度的公共藝術(shù)特性，必須服從公共環(huán)境的需要，服從公眾的審美需要。因此，城市雕塑精品應(yīng)該是能夠滿足不同階層、民族、文化層次人群的優(yōu)秀作品，所以單純的官僚意志和現(xiàn)代藝術(shù)家過分的個人發(fā)揮，都必須加以控制，否則將會出現(xiàn)大眾看不懂、不接受的現(xiàn)象。