銅佛像制作的清理及保護(hù)唐縣昌盛銅雕工藝品制造有限公司隨著銅雕的發(fā)展,銅雕工藝的進(jìn)步,現(xiàn)在銅佛像制作的技術(shù)也在不斷的發(fā)展創(chuàng)新中,收藏銅佛像的越來(lái)越多,但是我們都知道,銅佛像制作時(shí)間長(zhǎng)了肯定會(huì)受變臟,要怎么對(duì)銅佛像進(jìn)行清潔而不讓它褪色呢,下面我們就簡(jiǎn)單了解下。
在準(zhǔn)備椰子油和蒸餾水來(lái)進(jìn)行銅佛像的清潔。首先要將椰子油少量的倒在干凈的軟布上,輕輕的進(jìn)行擦拭,這樣有助于銅佛像制作時(shí)自身的保養(yǎng),之所以使用椰子油,是因?yàn)橐佑捅旧砗械奈镔|(zhì)不會(huì)造成銅佛像的褪色,這一點(diǎn)是一定要注意的。
定期的用軟布沾上蒸餾水進(jìn)行銅佛像的擦拭也算很重要的,同時(shí)我們也可以再蒸餾水中加入一些溫和的肥皂進(jìn)行污垢的清洗,對(duì)于一些無(wú)法擦到的角落我們則可以使用軟毛刷進(jìn)行處理,這樣就能很好的對(duì)銅佛像制作進(jìn)行清理及保護(hù)了。
1、氧化銀法。用氧化銀與氧化亞銅接觸,封閉氯化亞銅的暴露面,達(dá)到控制腐蝕銅雕佛像的目的。先用機(jī)械方法,剔除粉狀銹,露出灰白色蠟狀物氯化亞銅。然后將氧化銀與酒精調(diào)成糊劑,涂在氯化亞銅表面,并置于潮濕環(huán)境中,使其充分作用,形成氧化亞銅和氯化銅,覆蓋氯化亞銅表面。兩者皆為穩(wěn)定性鹽,如此多次操作,直至將器物置于高濕環(huán)境中仍不出現(xiàn)粉狀銹的腐蝕點(diǎn)為止。此法適于斑點(diǎn)狀局部腐蝕的器物及有金屬鑲嵌物的器物。
北方多聞天王,梵文:Vaisramana。又名毗沙門(mén),“多聞”以福德之名聞?dòng)谒姆?。住須彌山水晶埵,身為綠色,穿甲胄,右持寶傘(又稱寶幡),左手臥神鼠——銀鼠,用以制服魔眾,護(hù)持人民財(cái)富。又名施財(cái)天,是古印度的財(cái)神。是二十諸天中的第三天王。唐代不空譯的《北方毗沙門(mén)天王隨君護(hù)法儀軌》中說(shuō):天寶元年,安西城被蕃軍圍困,毗沙門(mén)天王于城北門(mén)樓上出現(xiàn),大放光明。并有金鼠咬斷敵軍弓弦,三五百名神兵穿金甲擊鼓聲震三百里,地動(dòng)山崩,蕃軍大潰,安西表奏,唐明皇為感
所謂大勢(shì)至是代表佛界里的喜舍法,基督教是信仰基督,行善,布施,還有懺悔,這是他的法。他的法是生天之法,完全就跟我們大勢(shì)至喜舍之法相應(yīng)。所以我們佛教徒是包容各種宗教的,我們不可以排斥基督教,因?yàn)槲覀円姓J(rèn)耶穌基督就是大勢(shì)至菩薩的轉(zhuǎn)世應(yīng)化。那么這一次師父在美國(guó),就跟好幾位基督徒談了這個(gè)問(wèn)題,因此,他們也來(lái)皈依了佛教。他們講生天,生天又怎么樣?他們找不到結(jié)論,找不到答案。 我們佛教講的生天,天是在六道輪回里邊,你一生天,做了天人,還要修行,還要求解脫,修解脫,才能超出六道輪回,這就是佛教。所以在美國(guó),已經(jīng)來(lái)皈依的美國(guó)人,他們信仰基督教的人,將來(lái)會(huì)產(chǎn)生一個(gè)新的教派,這個(gè)新的宗派,可能名稱叫做人乘佛教大勢(shì)至菩薩耶穌基督宗,這樣一來(lái),人乘佛教很快就會(huì)傳遍歐美各國(guó)。我們希望這種主張,這種說(shuō)法,不要在臺(tái)灣來(lái)推行,希望在歐美各國(guó)去推行,因?yàn)樗麄兪亲非笪覀儢|方文化的國(guó)家,所以我們中華文化有好的要向西方國(guó)家去推行。