寺廟神像雕塑廠家

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《宋史.林靈素傳》：：“天有九霄，而神霄為，其治曰府。神霄玉清王者，上帝之長子，主南方，號(hào)長生大帝君，其弟號(hào)青華帝君者，主東方，攝領(lǐng)之。

《元始八子封職》：“長子，高上元始化生南極長生大帝君，任高上神雷玉清王，職太陽九炁玉賢君、玉清保仙王，諱混洞，字曜華。次封保生大君，任東華帝君，職青華帝君玉清太和王，諱泳洞，字曜煙?！蓖怼栋说鄯馓?hào)官職位》中亦稱：“子任神霄玉清天王，綽霄太平應(yīng)化道主大帝，遙領(lǐng)扶桑太陽九炁神君；第二子，任青霄好音元真寶耀天帝，遙領(lǐng)東華大帝君。-

玉帝有八子:昔混明大化，元始與梵炁祖母，行大洞雌雄，回風(fēng)混合，結(jié)八十一正陽之炁，生長子神霄王。次結(jié)七十二純陽之炁，生次子青華君。

【地母至尊】——民間神靈信仰之一，臺(tái)灣道教推崇祭拜的主要神靈。    

◇【保生大帝】——又稱大道公，吳真君。福建閩南和臺(tái)灣閩南籍民、廣東潮汕地區(qū)所奉的地方守護(hù)神。    

◇【臨水夫人】——又稱***夫人、順懿夫人，神姓陳名靖姑。福建和臺(tái)灣閩南籍民崇奉的女神。    

◇【三山國王】——廣東粵東地區(qū)及臺(tái)灣潮州籍民所奉的地方守護(hù)神。    

◇【黃大仙】——是我國東南沿海，尤其是港澳地區(qū)信奉的地方神。    

早期的五斗米道創(chuàng)教時(shí)，以太上老君為教主，供奉“三官”，從而魏晉南北朝時(shí)，北魏寇謙之的天師道，由于其享“天師之位”，受“清整道教”之命，得《云中者音誦新科之誡》20卷，均假“太上老君”之名，為此，他依然崇奉太上老君就成為必然的了。

　　太平道開始創(chuàng)教時(shí)，后者則崇拜黃老，供奉“中黃太乙”。東晉中后期，上清派、靈寶派相繼出現(xiàn)，新出現(xiàn)的《上清》《靈寶》經(jīng)中，不再尊太上老君為至上神。上清派以元始天王或太上玉晨道君為最尊，靈寶派以元始天尊和太上大道君地位最顯，有的經(jīng)書也列太上老君，但其排列地位稍次。

　　后來在各派協(xié)商，融合中提出“道不可無師尊，教不可無宗主，故老君師太上玉晨大道君焉，大道君即元始天尊之弟子也?！钡墓沧R(shí)，正是在這種師徒關(guān)系下，使他們成為三位一體的“三清尊神”，為道教神仙譜系中的神。