捐像本身,就是布施。
過程中嚴格要求自己,
提高自身素質(zhì),戒除私心,就持戒。
遇到麻煩困難事,
心能寬容忍下來,就是忍辱。
過程中,加強毅力,
一鼓作氣,就是精進。
做捐像事的時候,一心不亂,如如不動,就是禪定。 從頭到尾,觀為夢幻,毫不執(zhí)著,三輪體空,不去執(zhí)著所捐的佛像,不去執(zhí)著接受的寺廟道觀,不去執(zhí)著自己的功德,就是般若。
認真捐像,也就包含了六度。
濟出生于南宋紹興十八年(公元1148年)十二月初八。十八歲投靈隱寺瞎堂慧遠出家,禮瞎堂慧遠為師,因其為羅漢再來,故現(xiàn)不平凡之相,為寺僧所不容,后移住凈慈寺,從該寺第二十代主持得輝禪師為師。傳說他言行癲狂,嗜食酒肉,見義勇為,抱打不平,詼諧幽默而有文采。民間更流傳有許多他的神異故事,被編成小說、戲曲等,廣為傳頌。濟公這一形象,家喻戶曉,深受百姓喜愛。該寺現(xiàn)尚有與濟公傳說有關之運木神井供游人瞻仰。 道濟于南宋嘉定二年(公元1209年)五月十六日圓寂,壽六十,臨終書偈曰:“六十年來狼藉,東壁打到西壁,如今收拾歸來,依舊水連天碧?!绷硗?,他還留有語錄和詩文,去世后歸葬虎跑,后人在虎跑建有濟公塔院。
舉缽羅漢
第三位是舉缽羅漢,他是一位托缽化緣的行者,所以手中一直拿著缽盂。
諾迦跋哩者——舉缽羅漢
諾迦跋哩陀原是一位化緣和尚。他化緣的方法與眾不同,是高舉鐵缽向人乞食,成道后,世人稱其為“舉缽羅漢”。
迦諾迦伐厘情阇者,是一位慈悲平等托缽化緣的行者。藉托缽福利世人,予眾生種植福德,并為他們講說佛法,以身教、言教度化眾生。