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鐘和鼎一樣,也是統(tǒng)治階級(jí)王權(quán)的象征,“鐘鳴鼎食”就是權(quán)勢(shì)地位的標(biāo)志。懸掛編鐘,有嚴(yán)格的禮樂(lè)制度規(guī)定:天子宮懸(四面懸鐘)、諸侯軒懸(三面懸鐘)卿大夫判懸(兩面懸鐘)、士特懸(一面懸鐘)。封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán),這種鐘也叫“朝鐘”,“視朝,官出署,必用以集眾?!?/p>
鐘也是人們心目中崇高。公正、賢明的華夏文明的象征。偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原“黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴”的著名詩(shī)句,就是這和象征的反映。
早在原始社會(huì),作為禮器的鐘就出現(xiàn)了。當(dāng)時(shí)的鐘或以木制,或以竹制,或以陶制,是一種簡(jiǎn)單的打擊樂(lè)器。隨著銅雕文化的開(kāi)始,在商周時(shí)期出現(xiàn)了青銅器,有青銅制作的青銅鐘。
隨著佛教傳入中國(guó),銅鐘則是佛教寺院中不可缺少的一種法器。寺院廟堂鐘聲回蕩更加增添了佛界特有的神秘氣息。
而隨著時(shí)代的進(jìn)步銅鐘無(wú)論是形態(tài)還是制作工藝上都在逐漸的提高。鐘的形制是有兩種,一種是帶高的筒形紐,釧的下口兩邊突出如月牙形;另一種上端的紐是扁的,有的紐作伏獸形,鐘下口是平的