速古篤，漢語(yǔ)稱(chēng)之為火不思，是由北方蒙古族地區(qū)傳入麗江的彈弦樂(lè)器。相傳在公元1253年，忽必烈率兵遠(yuǎn)征
云南大理，打到麗江時(shí)，木天王阿良率部投誠(chéng)，并支援忽必烈向南進(jìn)軍大理，兩人遂結(jié)為好友。忽必烈凱旋回師時(shí)，命軍中樂(lè)師創(chuàng)作《別時(shí)謝禮》樂(lè)曲十章，并把隨軍樂(lè)隊(duì)的樂(lè)師和全部樂(lè)器一并贈(zèng)送給了木天王阿良，其中就有火不思。火不思后來(lái)就成了納西古樂(lè)的重要演奏樂(lè)器速古篤，用這套樂(lè)器演奏的音樂(lè)，就是聲名遠(yuǎn)播的“白沙細(xì)樂(lè)”。
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一提起納西古樂(lè)、白沙細(xì)樂(lè)，想必大家耳熟能詳，可是說(shuō)到速古篤，很多人就不清楚了。不過(guò)在麗江卻有一位老人，每天都在精心地制作著不為人知的速古篤，他就是速古篤制作技藝的非遺傳承人和占環(huán)。
和占環(huán)告訴記者，小時(shí)候家住石鼓竹園村，七八歲的時(shí)候，村村寨寨都有古樂(lè)會(huì)，每逢節(jié)假日，或村里有喜事喪事都會(huì)用速古篤演奏古樂(lè)，耳濡目染，他就喜歡上了古樂(lè)。
參加古樂(lè)會(huì)是他小時(shí)候最大的心愿，但由于家里窮，買(mǎi)不起速古篤，沒(méi)有樂(lè)器成了他進(jìn)入古樂(lè)會(huì)的攔路虎。久而久之，和占環(huán)便萌發(fā)了自己做速古篤的想法。
說(shuō)做就做，不過(guò)看似簡(jiǎn)單的速古篤，做起來(lái)可沒(méi)有想象中那么容易。和占環(huán)說(shuō)，制作速古篤的時(shí)候?yàn)榱伺缴咂?，去抓蛇被蛇咬，至今手上還留有印跡，去拔自家馬的馬尾，被馬踢……經(jīng)過(guò)不斷嘗試，和占環(huán)終于如愿以?xún)敚龀隽巳松械牡谝话阉俟藕V，并參加了村里的古樂(lè)會(huì)。
可是參加古樂(lè)會(huì)不久后，和占環(huán)又有了新的苦惱，他發(fā)現(xiàn)陰天彈奏速古篤，聲音很鈍，有時(shí)候還會(huì)沒(méi)有聲音，他心里暗暗地想一定要改善速古篤在天陰時(shí)會(huì)失聲的缺點(diǎn)，于是他又開(kāi)始第二次創(chuàng)作——改造速古篤。這一做，就做了一輩子。和占環(huán)不僅攻克了聲音悶、陰天會(huì)失聲的難關(guān)，而且經(jīng)他改造的速古篤更加美觀、精致?，F(xiàn)在他制作的速古篤甚至吸引了很多蒙古族同胞前來(lái)購(gòu)買(mǎi)，今年4月，來(lái)自
內(nèi)蒙古的兩個(gè)民族音樂(lè)學(xué)者慕名前來(lái)，當(dāng)學(xué)者看到速古篤時(shí)激動(dòng)地說(shuō)：“在內(nèi)蒙古已經(jīng)沒(méi)有這個(gè)樂(lè)器了，非常感謝納西族完整地保留了這個(gè)蒙古族樂(lè)器?！?/div>
功夫不負(fù)有心人，2013年，和占環(huán)被列入?yún)^(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人行列；2015年，又被列入市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人行列。一直以來(lái)，和占環(huán)都想把制作速古篤這門(mén)手工技藝傳授給有心人，可是由于速古篤制作需木工技藝，耗時(shí)長(zhǎng)，一直沒(méi)有找到真心想學(xué)的徒弟。期間也有人來(lái)學(xué)，但學(xué)著學(xué)著就放棄了。不過(guò)和占環(huán)堅(jiān)信，一定會(huì)找到像他一樣熱愛(ài)速古篤的人，把速古篤制作技藝傳承并發(fā)展下去。
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