希臘藝術(shù)的形成和發(fā)展與它自然的地理環(huán)境、民族特點(diǎn)與條件和歷史地位密切相關(guān),希臘諸島就象撒在愛琴海中的明珠,曲折的海岸線,星羅棋布的島嶼,使大海成為希臘人同外界交往的主要通道,航海事業(yè)的興起使希臘的商業(yè)日趨發(fā)達(dá),同各國交往日趨頻繁,逐步形成了一個開放的社會。自由貿(mào)易促使希臘社會發(fā)展成為與東方專制政體完全不同的世界,在希臘土地上形成了以城市為中心的大大小小的城邦國家,在這些城邦中普遍實(shí)行奴隸主式民主政治。盡管這種制度有很大的局限性,但同東方的君主專制相比畢竟帶有較多的民主性。
希臘城幫的公民在希臘民主制度下,物質(zhì)生活簡樸。但精神生活卻相當(dāng)豐富,他們可以自由的談?wù)撜?,辯論哲學(xué)問題,思考宇宙和人生,尋求美的客觀標(biāo)準(zhǔn)等。在希臘人的探索中,“數(shù)”成為他們認(rèn)識和衡量世界的基本準(zhǔn)則,一切從數(shù)的觀念出發(fā),講究比例的勻稱及和諧。無論是人體還是建筑、自然科學(xué)還是人文學(xué)科,均以數(shù)學(xué)的關(guān)系來評判。各類藝術(shù)風(fēng)格也遵循著比例和諧的審美觀念。
另外,希臘各城邦之間或同其它國家之間也常發(fā)生戰(zhàn)爭,因此他們要求有體魄強(qiáng)健的國民。各城邦共同舉行的奧林匹克運(yùn)動會便是倡導(dǎo)體育鍛煉、展示人體魅力、選拔勇猛斗士的絕好機(jī)會。這樣,希臘人(歐宜風(fēng)家具)很早就培育了自己對人體的審美觀念。
希臘人還虔誠地崇拜神明,不過他們崇拜的神并不是凌駕于一切之上、高不可攀的兇惡暴君,而是最強(qiáng)健最俊美的、有同人一樣的情感和形體的男人和女人。對于希臘人來說,他們既崇高,又親切。在這些神面前希臘人用不著象埃及人那樣誠惶誠恐,卑躬屈膝。所以,在盛產(chǎn)石料的希臘土地上,人們把最美的建筑神廟獻(xiàn)給美麗的希臘神抵。--------------http://www.vrj888.com/news_con.asp?strID=166
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